Diese Hausarbeit untersucht die Verbindung von “Extreme Speech” und “Kommunikativem Kapitalismus” anhand des Fallbeispiels von Facebooks Rolle im Rohingya-Genozid in Myanmar. Sie analysiert Facebooks Einfluss auf ethno-nationalistische Propaganda und organisierte Gewalt.
MacDougalls Unterscheidung zwischen „Seeing“ und „Looking“ soll im Rahmen der Fotographie, Leser:innen inspirieren, ihre Augen schulen und animieren über Sehgewohnheiten zu reflektieren. Obwohl sein Konzept intuitiv Sinn ergibt, kritisiert dieser kurze Essay die Möglichkeit einer unbefangenen Perspektive und schlägt stattdessen mithilfe von Latours Akteur-Netzwerk-Theorie ein alternatives Konzept vor, die eigenen Sinne für die Fotographie oder das Filmemachen zu schärfen.
Nackte schwarze Afrikaner:innen – darunter Männer, Frauen und Kinder – prägen die Bilder auf der Leinwand. Am 19. Januar 2025 wurde im Münchner Werkstattkino der Film „Leni Riefenstahl: Ihr Traum von Afrika“ (2003) von Ray Müller zum zweiten Mal in Deutschland gezeigt. Die anschließende Diskussion über den kolonialen Blick, den der Film thematisiert, verfehlte jedoch in weiten Teilen ihr Ziel.
On December 11, 2024, the „Videographic Essay & Critique“ workshop, organized by Pia Wimmer and Kirsten Twelbeck, featured guest speaker Prof. Jacob Smith and took place at the WZU (Wissenschaftszentrum Umwelt) in Augsburg. The workshop introduced participants to the potential of videographic essays as versatile, inspirational, and experimental tools for critique and reflection on preexisting films.
The Rachel Carson Center’s Environmental Photography Workshop, led by Dr. Anna-Maria Walter and featuring guest instructor Dr. Alison Pouliot, invited environmental and PhD students, Landhaus fellows, and other participants to the Studienhaus Schönwag from November 22 to 24, 2024. The workshop’s theme was “How to Visualize the Environment.”
Inwiefern ist das „Rhizom“ (1976) von Gilles Deleuze und Félix Guattari nützlich für Ethnolog:innen? In diesem Aufsatz frage ich nach der Rolle von Metaphern in der Wissenschaft und schließe mit Anwendungsbeispielen für das Rhizom in der Ethnologie.
Ayahuasca, ein traditioneller Pflanzensud, wird seit Jahrtausenden von indigenen Völkern in Südamerika für rituelle und therapeutische Zwecke verwendet. Es verändert die Wahrnehmung von Raum und Zeit, was in der Psychotherapie als potenziell wertvoll erachtet wird, da es tiefgreifende psychische und emotionale Umstrukturierungen hervorrufen kann. Diese Hausarbeit von Alexandra Kinder entstand im Seminar „Keine Zeit? Zum alltäglichen Umgang mit einer kostbaren Ressource“ im SoSe2020; darin verarbeitet sie auch ihre persönlichen Eindrücke und Erfahrungen während ihrer Feldforschung 2019.
This article was written by Adrian Ortega Camara Lind. It refutes the contemporary academic critique of Marxism while introducing the meaning and history of Marxism as a theoretical paradigm. The article’s latter half applies the methodological insights of Marxism to critique the paradigm of theoretical relativism as an ideology.
Im Rahmen dieser Hausarbeit wird innerhalb der Thematik der Dekolonialisierung die Fragestellung untersucht, inwieweit sich epistemische Gewalt im Kontext der Digitalisierung manifestiert, bedingt durch die anhaltenden Auswirkungen des Kolonialismus und des Mythos einer gewaltfreien Wissenschaft. Hierbei wird die Digitalisierung als ein Projekt der Moderne betrachtet, während der Begriff der epistemischen Gewalt sowie dessen Ursprung erläutert wird. Ein besonderes Augenmerk liegt darauf, epistemische Gewalt im Zusammenhang mit der Digitalisierung zu identifizieren. Das Ziel dieser Arbeit besteht darin, auf eine Form von Gewalt aufmerksam zu machen, die in der Disziplin der Anthropologie und postmodernen feministischen Wissenschaftskritik thematisiert wird
FREIHEIT – die neue Ausgabe ist draußen! Passend zum Thema plädieren wir im Namen aller Student:innen für mehr FREIHEIT & MITSPRACHE.
